Seminar课程

分析哲学专题研究 / 人文学院 / 葛欢欢


“分析哲学专题研究”是面向哲学系二年级研究生开设的专业选修课程,酌情对基础扎实的研究生一年级同学开放。课程以专题研究讨论的形式,结合经典文本的阅读,组织学生深入研讨相关问题,进行与分析哲学相关的专业训练 

分析哲学形成于上个世纪初,迅速成为与欧陆现象学并列的当代两大哲学主流之一。它上承英国经验论哲学传统,以数理逻辑为基础,主张对语言进行形式分析,以此来消解、解决或重构传统的哲学问题。经过大半个世纪的发展,分析哲学的研究方法渗透到自然语言语义学、形而上学实在论、认知心理学、心灵哲学、科学哲学等领域。与倾向于哲学史的研究相比,分析哲学更加注重逻辑论证,前沿问题更新速度快,因此分析哲学的研讨课程更加注重激发学生的问题意识、深入阅读文本、批判性地反思相关问题。

课程主要教学内容:以分析哲学发展为线索,以20世纪中叶以来的分析哲学经典文献为阅读材料,结合近三十年的理论研究热点和争论焦点,对相关论题展开开放式探讨。主要教学内容涵盖以下专题:“语言学转向”、“弗雷格论涵义与所指”、“罗素的摹状词理论及其批评者”、“因果指称理论”、“存在量词与本体论”、“可能世界与模态”、“私人语言”。

本课程要求学生已经完成了“西方哲学专题研究”这一专业必修课,要求本科阶段修读或研究生阶段补修了“现代西方哲学”、“语言哲学”、“分析哲学概论”等与分析哲学相关的课程,以及“逻辑哲学”、“数理逻辑”等逻辑学方面的课程。要求学生具有一定的形式化推理能力,能够独立阅读中文文献和英文文献,能够就某个主题展开独立研究。


参考书目:

必读书目

相应选读书目

《分析哲学导论》,黄敏,中山大学出版社

《当代分析哲学》,穆尼茨,复旦大学出版社

《分析哲学的起源》,达米特,上海译文出版社

《语言哲学》,马蒂尼奇,商务印书馆(以下必读论文都出自本文集)

(详见下列书目)

“经验主义的两个教条”,蒯因

《从逻辑的观点看》,蒯因,上海译文出版社

“真理与意义”,戴维森

戴维森,《对真理与解释的探究》,中国人民大学出版社

“什么是言语行为”,塞尔

《意向性》,塞尔,上海世纪出版集团

《心灵导论》,塞尔,上海人民出版社

《心灵、语言和社会》,塞尔,上海译文出版社

John SearleExpression and MeaningCambridge University Press.

“论涵义和所指”,弗雷格

《弗雷格哲学论著选辑》,弗雷格,商务印书馆

“摹状词”,罗素

“On   Denoting,” Russell

《我们关于外间世界的知识》,罗素,上海世纪出版集团

“Knowledge   by Acquaintance and Knowledge by Description,” Russell

“论指称”,斯特劳森

《个体:论描述的形而上学》,斯特劳森,中国人民大学出版社

“命名与必然性”,克里普克

《命名与必然性》,克里普克,上海译文出版社

Michael LouxThe Possible and the ActualCornell University Press.

Rudolf CarnapMeaning and NecessityUniversity of Chicago Press.

“语义学是可能的吗?”,普特南

《理性、真理与历史》,普特南,上海译文出版社

“量词与命题态度”,蒯因

《语词和对象》,蒯因,中国人民大学出版社

“可能有一种私人语言吗?”,艾耶尔

《哲学研究》,维特根斯坦,

《维特根斯坦论感觉材料和私人语言》,维特根斯坦,浙江大学出版社

“论规则和私人语言”,克里普克

Kripke,, Wittgenstein on Rules   and Private Language, Oxford: Blackwell.

Nielsen, The Evolution of the Private   Language Argument, Aldershot: Ashgate.


 

“分析哲学专题研究”课程将涉及的主要问题如下:

1、分析哲学概述:分析哲学的基本动机、逻辑和技术基础、语言转向的特质。

2、弗雷格与分析哲学的开端:弗雷格的逻辑概念、对自然数的逻辑分析、集合论、一阶谓词逻辑、二值原则、外延原则、涵义与所指的区分。

3、罗素哲学:罗素悖论的提出与悖论的解决、逻辑原子主义的多元论立场、摹状词理论、逻辑专名、关于描述的知识和亲知的知识的区别。

4、关于摹状词理论的争论:从罗素到当下。摹状词理论的形而上学、语义学和认识论动机;关于专名和代词的摹状词、关于非限定摹状词等;针对罗素真值条件的批评、斯特劳森的批评、唐纳兰关于错误摹状词的论证、关于不完全性的批评;消解摹状词的尝试。

5、维特根斯坦的《逻辑哲学论》:逻辑图像论、逻辑事实、事态与可能性。

6、维也纳学派:逻辑实证主义哲学与反形而上学、经验论背景与还原、证实原则、理想语言、本体论中立。

7、蒯因自然化的经验主义:反逻辑实证主义、经验论的两个教条、整体论、行为主义、翻译的不确定性、观察句子、认知语言的复杂形式、自然化的形而上学。

8、蒯因论本体论问题:存在量词与本体论、本体论的相对性。

9、戴维森哲学:非理性的难题、真值条件语义学、语义外在论、不合法则的一元论、本体论和逻辑形式、事件本体论、知识的种类、经验论的第三个教条。

10、关于戴维森意义理论的争论:语义理论的结构、意义与T约定、彻底解释及其原则、整体论与意义的不确定性。

11、克里普克哲学:可能世界语义学、关于指称的因果命名理论、限定性和非限定性指示词、本质主义难题、关于先验偶然命题和后验必然命题的区分、关于心理内容的外在论。

12、围绕因果指称理论的争论:关于语词的描述理论和指称理论、处理逻辑和数学关系的难题、不适用于外延为空的语词、不适用于处理意向性领域的问题、无法处理错误表征问题、与知觉理论和心理法则的实现矛盾。

13、围绕模态问题的争论:跨世界的个体本质属性问题、可能世界的本体论问题、模态的非还原性。

14、维特根斯坦的后期哲学:语言游戏说、家族相似、意义即用法、规则悖论、私人语言论证、语法及生活形式、哲学的本性。

15、私人语言的争论:关于维特根斯坦私人语言论证的逻辑诊断、反唯我论、意义与遵守规则的问题、私人经验和感觉材料问题、克里普克对维特根斯坦私人语言论证的怀疑论解读、反思私人语言的可能性。

16、塞尔论语言与意向性:言语行为与意义、意向性内在论、集体意向性问题、内在论与外在论的争论、意向性的表征结构、中文屋论证、句法与语义、对中文屋论证的五种逻辑诊断。

研讨活动次数

研讨主题

创新思路

1

弗雷格对涵义与所指进行划分的依据何在?为何要进行这样的划分?对语言分析有何影响?你是否赞成他的论证过程?

1、真不能被归于语力。

2、真不能被事实定义,它是一个初始概念。

3、用实用主义真理理论可以避免弗雷格对真不可定义的结论。

4、谓词的意谓是概念或函项,而不是概念的外延。

2-3

罗素发展摹状词理论的动机何在?摹状词理论的优点何在?罗素通过摹状词分析解决了哪些哲学问题?你是否赞同他的思路?

这两篇论文论战性非常强,学生在同一个主题下反思两种对立的观点:

罗素摹状词理论的要点和优点:

1、罗素的命题理论说明他运用了替换原则。

2、替换原则适用于摹状词或名称的初现,但不适用于再现。

3、摹状词的不完全性:摹状词不具有独立意义,是不完全符号,只有在句子的语境中才有意义。

4、把语法上看起来似乎表示实体的东西拆解成结构,用这种逻辑结构来代替实体的假象。

斯特劳森的批评要点:

1、摹状词理论是不容贯的,它预设了值域的存在。

2、预设不是逻辑关系,具有预设关系的陈述行为的背景决定了预设关系。

3、以日常语言使用分析取代逻辑结构分析。

4、罗素的构造主义与斯特劳森的描述主义的对立。

斯特劳森对罗素的摹状词分析进行的批评主旨何在?你是否赞同他的批评路径?

4

蒯因所阐述的是经验论的哪两个教条?他是怎样展开论证的?两个教条之间是何关系?你是否认可他的批评?

1、克尔纳普的语言框架概念不能为分析性的真给出确切解释。

2、分析-综合的区分不具有知识论上的可区分性。

3、克尔纳普的界定依赖于类型论,即隐定义是分析命题,普遍词项的隐定义所确定的是逻辑类型。

4、蒯因舍弃了类型论,只保留集合论,任何变项都是同类的,维护了外延原则。

5-6

因果指称理论的主要内容是什么?克里普克是怎样通过专名的分析来论述必然性的?必然性和分析性之间的关系是怎样的?名称既有含义又有指称吗?

这两篇论文从不同视角支持了同一种指称理论,学生在同一个主题下反思了两种不同的侧重点:

克里普克的专名理论:

1、没有同一性就没有实体。

2、严格指示词在所有可能世界中都指称同一对象,从语义规范方面确保了规范严格性。

3、罗素式的专名的描述理论不能确保形而上同一性。

4、克里普克的模态论证论证了所有专名都不能分析成摹状词。

5、专名没有内容。

普特南的语义学理论:

1、可以把严格指示词扩展到自然类名。

2、有“定型”的语义学。

3、语义学的语言劳动分工理论。

4、在不预设分析性的前提下重拾意义理论。

创新思路

分析和论证材料

1、真不能被归于语力。

2、真不能被事实定义,它是一个初始概念。

3、用实用主义真理理论可以避免弗雷格对真不可定义的结论。

4、谓词的意谓是概念或函项,而不是概念的外延。

弗雷格把心灵、意识及其内容、感觉、内心印象和类似的东西称之为表象(Vorstellung),表象是主观的。如果我们希望获得一种知识,进而使得所有的主体都能够等同无误地认识到它,那么这种知识就不能是主观的。这当然是直接反对心理主义的。按照心理主义的说法:任何两个主体的意识、心灵中发生的事件是无法进行比较的。为此,心理主义需要求助于一个设定:任何主体意识中发生的私有事件本质上是类似的。但是出于相信主观内在心灵运作之间类似性的看法与思想的可传达性是矛盾的,弗雷格拒绝成人任何完全缺乏客观性的主体间性的范畴。

这两篇论文论战性非常强,学生在同一个主题下反思两种对立的观点:

罗素摹状词理论的要点和优点:

1、罗素的命题理论说明他运用了替换原则。

2、替换原则适用于摹状词或名称的初现,但不适用于再现。

3、摹状词的不完全性:摹状词不具有独立意义,是不完全符号,只有在句子的语境中才有意义。

4、把语法上看起来似乎表示实体的东西拆解成结构,用这种逻辑结构来代替实体的假象。

斯特劳森的批评要点:

1、摹状词理论是不容贯的,它预设了值域的存在。

2、预设不是逻辑关系,具有预设关系的陈述行为的背景决定了预设关系。

3、以日常语言使用分析取代逻辑结构分析。

4、罗素的构造主义与斯特劳森的描述主义的对立。

斯特劳森的方案:区分语句、语句的使用(论述某个东西)和语句的表达;区分语词、语词的使用(提到或指称某个东西)和语词的表达。斯特劳森认为,罗素混淆了语词和语句的使用与语词和语句本身。意义是语句或语词的一种功能;而提到和指称,真或假则是语句的使用或语词的使用的功能。谈论一个语词或语句的意义,不是谈论它在特定场合下的使用,而是谈论在所有场合下正确地把它用于指称或断定某某食物时所遵循的那些规则、习惯和约定。罗素关于“法国国王是贤明的”这个语句的错误观点:(1)现在说出这个语句的任何人不是做出一个真论断就是做出一个假论断。(2)它所正在断定的部分内容是,目前存在着一个且仅存在一个法国国王。罗素的问题在于没有区分(1)使用一个语词去做出唯一性指称;(2)断定有一个且仅有一个具有某些特性的个体。或者是(1)包含着被用来表示、提到或指称某个特定的人或物的语词的语句;(2)唯一存在性语句。   

1、卡尔纳普的语言框架概念不能为分析性的真给出确切解释。

2、分析-综合的区分不具有知识论上的可区分性。

3、卡尔纳普的界定依赖于类型论,即隐定义是分析命题,普遍词项的隐定义所确定的是逻辑类型。

4、蒯因舍弃了类型论,只保留集合论,任何变项都是同类的,维护了外延原则。

蒯因转而考察“同义性”,并花了大量篇幅分别论证通过“定义”、“互相替换”、“语义规则(约定论)”说明“同义性”都是不成功的。限于篇幅和主题,本文将不细述该部分。简而言之:这些说明要么需要借助于一种在先的同义性、一种在先的经验事实,以至于不能对“同义性”作出真正的说明;要么预设着诸如“必然”等分析性概念,甚至直接含有“分析的”一词,以至于陷入了循环论证。“同义性”的模糊意味着“分析性”的模糊,意味着分析陈述与综合陈述之间分界线的模糊,也意味着逻辑经验主义的知识与真理理论——意义证实论的不牢固。这是因为:分析-综合二分与还原论(在逻辑经验主义表现为意义证实论)是相互支撑的。由此,蒯因很自然地转向对还原论这另一“教条”的批判,进而提出“整体论”以替代“还原论”。

这两篇论文从不同视角支持了同一种指称理论,学生在同一个主题下反思了两种不同的侧重点:

克里普克的专名理论:

1、没有同一性就没有实体。

2、严格指示词在所有可能世界中都指称同一对象,从语义规范方面确保了规范严格性。

3、罗素式的专名的描述理论不能确保形而上同一性。

4、克里普克的模态论证论证了所有专名都不能分析成摹状词。

5、专名没有内容。

普特南的语义学理论:

1、可以把严格指示词扩展到自然类名。

2、有“定型”的语义学。

3、语义学的语言劳动分工理论。

4、在不预设分析性的前提下重拾意义理论。

果一个指示在每一个可能的世界中指示同一个象(超世界的同一性),我就称之为严格的指示,否就称偶然的指示。必然存在的格指示可以叫做强严格指示。而名称(专名)是格指示,摹状是非格的指示。尼克松的例子。尼克松名是严格指示词,1970年的美国总统这个摹状词则是非格指示词,因为尼克松不可能不是尼克松,1970年的美国总统却可能不是尼克松。(在克里普克看来,名可以直接指称一个象,而不把任何特性归诸象,因此当它指称一个时,并不以世界上生的任何偶然的事件或为转移。当然不要求象在所有可能的世界中存在,如果尼克松父母不曾婚配,尼克松自然也就不会存在。当我把一种特性看做是某个象的本质,我们通常指的是,这对于那个象来说,在它可能存在的任何合都是真的。即使尼克松从未出生,但是尼克松仍然格指称某个描述中的非真实情形的事物

普特南也注意到自然种属的名称和专名起作用的方式是相近的。他反对名称具有意义,反对把名称还原为其所指称事物的一系列性质的合取,例如把柠檬分析为黄色、味酸以及有某种果皮扽等。普特南认为,这是因为人们把分析单身汉这类“单一标准概念“的模式套到了自然品类名称上面,单身汉有一个显定义,即没有结过婚的男人,但柠檬却没有这样的显定义。另外普特南经常谈论”正常的成员“和”不正常的成员“来反对把自然种类的性质当作其名称的意义。变蓝的柠檬还是柠檬,气化的金也还是金,其中一个原因在于自然种类的名称所指事物的外延不是由一组”语义学规则“确定的,这些规则可以确定一种事物的定型(stereotype),但不能确定它的外延。甚至整个语言共同体也不需要明确确定这类名称的确切指称。我们不能描述柠檬的一切状态,但可以描述一只典型的柠檬是这个样子。普特南承认一个自然种类有它的本质属性,不过,”这个本质属性是什么的问题不是语言分析的问题,而是科学理论构造的问题。“非本质属性会发生改变,而一个名称仍然指称这种东西,是由于这个东西的本质属性不变。这是一个古老的的观点,但普特南对这个观点有所改造:不同事物的本质属性是怎样决定的,这要看一个事物属于哪个领域,其本质属性将由哪个领域的特定研究来决定。


1、课程效果总结

    第一,根据学生具体情况,对教学计划做出及时调整。本课程按照原来的课程设计是以论文阅读和研讨为唯一形式的小型讨论课。但是在与学生的交流中发现,由于学生背景知识储备不足、缺少专业研究训练,所以无法按照原有的设想直接展开。于是,我及时地更改了教学计划,增加了基本概念介绍、理论梳理等授课内容,如此一来,讨论内容和导论内容大概是7:3的比例。就学生的反馈来看,这是一个比较成功的调整。有了基本的知识和训练,学生才能够真正自主入手那些相对来说比较困难的论文。

    第二,讨论课职责明确,问题明确。每次讨论课程必须有一篇集中阅读的论文和一位主讲人,还有集中讨论的问题。否则探讨极易流于表面,学术性不强、缺乏问题意识。

    第三,对学生的阅读和问题进行适当的引导。学生的讨论很容易被开放式的问题引向过于发散的领域,通过问题让学生关注核心问题和核心概念,才能深入研讨。

    第四,鼓励学生进行批判性阅读并组织相关论证支持自己的观点。批判性阅读是展开创新研究的第一步,组织论证的能力是难能可贵的创造性能力。以这两个方面为研讨课的重点,再辅助以适当的选读文献,是本研讨课达到良好效果的关键。   

2、提交每个小组研究报告全文,以附件形式提交。(见附件)

斯特劳森-论指称-论文要点.docx

分析哲学Presentation:克里普克《命名与必然性》.docx

普特南:语义学是可能的吗.docx

蒯因整体论的真理观评述.doc

 

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周次

教学内容(重点难点)

教学目标

精读内容

教学方法

学时分配

1

分析哲学概述:分析哲学的基本动机、逻辑和技术基础

让学生了解分析哲学关于意义、命题、真等问题的引入,理解语义三角模型的哲学意义,掌握关于真值函项、量词、形式化证明等技术基础。

课堂讲解、课后练习

2

2

弗雷格与分析哲学的开端:语言学转向、涵义与所指、二值原则、外延原则。

让学生理解语言学转向的实质和意义,通过阅读弗雷格的文本,掌握第一手资料,把握意义的客观维度、涵义与所指的区别、外延原则的实质。

“论涵义和所指”

课堂讲解、问题研讨、经典阅读

2

3

罗素哲学:摹状词理论、逻辑专名、罗素悖论与悖论的解决。

让学生把握罗素哲学的主要内容,理解摹状词理论的优点,逻辑专名背后的哲学意蕴,罗素悖论的哲学危机及其解决。

“摹状词”

课堂讲解、问题研讨、经典阅读

2

4

关于摹状词理论的争论

引导学生深入探讨摹状词理论,了解相关批评。

“论指称”

发言陈述、问题研讨、经典阅读

2

5

维特根斯坦的《逻辑哲学论》:逻辑图像论、逻辑事实、事态与可能性

让学生了解早期维特根斯坦的主要哲学思想,把握逻辑图像论的哲学观点。

课堂讲解、问题研讨

2

6

维也纳学派:逻辑实证主义哲学、证实原则、理想语言、本体论中立

让学生掌握关于逻辑实证主义哲学的主要哲学背景和动机,理解证实原则的意义

课堂讲解、问题研讨

2

7

蒯因自然化的经验主义:经验论的两个教条、整体论、行为主义、翻译的不确定性

让学生了解蒯因对逻辑实证主义理论前提的批评,把握整体论哲学的内涵,理解行为主义的意义解释理论以及指称的不可测知性。

“经验主义的两个教条”

课堂讲解、问题研讨、经典阅读

2

8

蒯因哲学经典阅读:量词与本体论

通过阅读第一手文献,让学生加深对蒯因哲学以及量词作用的认识。

“量词与命题态度”

发言陈述、问题研讨、经典阅读

2

9

戴维森哲学:彻底解释理论、真值条件语义学、语义外在论、不合法则的一元论

让学生了解戴维森哲学关于语言、世界和心灵的总体观点。

课堂讲解、问题研讨

2

10

戴维森哲学经典阅读

通过经典阅读让学生重点理解戴维森的意义理论。

“真理与意义”

发言陈述、问题研讨、经典阅读

2

11

克里普克哲学:可能世界语义学、关于指称的因果命名理论。

让学生了解克里普克在模态形而上学、指称理论方面的主要观点,理解其哲学内涵。

课堂讲解、问题研讨

2

12

因果指称理论阅读:可能世界与模态

引导学生通过阅读比较发现关于名称的描述理论和因果理论之间的差异,理解其背后的哲学差异。

“命名与必然性”

发言陈述、问题研讨、经典阅读

2

13

因果指称理论阅读

引导学生通过阅读比较发现关于名称的描述理论和因果理论之间的差异,理解其背后的哲学差异。

“语义学是可能的吗?”

发言陈述、问题研讨、经典阅读

2

14

维特根斯坦的后期哲学:语言游戏说、规则悖论、私人语言论证

让学生掌握维特根斯坦后期哲学中的主要观点,理解其主要论证。

课堂讲解、问题研讨

2

15

关于私人语言的阅读

通过经典阅读,让学生了解围绕私人语言论证的争论,深入理解私人语言之逻辑前提、私人语言与语言游戏规则之间的关联。

“可能有一种私人语言吗?”;

发言陈述、问题研讨、经典阅读

2

16

关于私人语言的阅读

通过经典阅读,让学生了解围绕私人语言论证的争论,深入理解私人语言之逻辑前提、私人语言与语言游戏规则之间的关联。

“论规则和私人语言”

发言陈述、问题研讨、经典阅读

2

17

塞尔的言语行为理论:日常语言学派的哲学动机,意向性理论

让学生掌握日常语言学派的主要哲学观点,了解塞尔的言语行为理论,语义内在论,集体意向性理论

课堂讲解、问题研讨

2

18

言语行为理论的阅读

“什么是言语行为?”

发言陈述、问题研讨、经典阅读

2

19

答疑、分析期末论文题目

让学生巩固本学期学习内容,选择论文题目,并理解题目研究内容,从而展开学期论文的撰写工作。

提问解答、问题研讨

2

20

论文反馈,对学期论文进行陈述和点评

让学生锻炼陈述论文主体思想的能力,及时了解关于论文的反馈信息

发言陈述、问题研讨

2

 

研讨活动次数

研讨主题

研讨过程、观点及结论

文本材料

主题发言人

1

弗雷格对涵义与所指进行划分的依据何在?为何要进行这样的划分?对语言分析有何影响?你是否赞成他的论证过程?

把握意义的客观维度、涵义与所指的区别、外延原则的实质。弗雷格反对心理主义的真正理由在于思想及其构成涵义不是心理内容,因而他们与心理图像和感觉印象具有范畴区别,而不在于思想的客观性和心灵的主观性。这个反对心理主义的思路可以被表述为:如果思想是可以传达的,那么它就需要是客观、非心理、非表象的。

“论涵义和所指”,弗雷格

夏雨生

2-3

(主题相近)

罗素发展摹状词理论的动机何在?摹状词理论的优点何在?罗素通过摹状词分析解决了哪些哲学问题?你是否赞同他的思路?

摹状词理论所要回答的问题之一:像“法国国王是贤明的”这类语句,甚至当不存在对应于它所包含的摹状词的事物时,如何能够是有意义的?罗素认为,一个在语法结构上似乎是关于某个特定对象的语句是有意义的,当且仅当,它们作为像S那样的一种特殊的存在性语句,应当是可分析的,或者它们的语法主词是逻辑专名,该逻辑专名的意义就是语法主词所指定的个别事物。

“摹状词”,罗素

 

范晓慧

斯特劳森对罗素的摹状词分析进行的批评主旨何在?你是否赞同他的批评路径?

斯特劳森认为,罗素混淆了语词和语句的使用与语词和语句本身。意义是语句或语词的一种功能;而提到和指称,真或假则是语句的使用或语词的使用的功能。谈论一个语词或语句的意义,不是谈论它在特定场合下的使用,而是谈论在所有场合下正确地把它用于指称或断定某某食物时所遵循的那些规则、习惯和约定。

“论指称”,斯特劳森

 

曾麟探

4

蒯因所阐述的是经验论的哪两个教条?他是怎样展开论证的?两个教条之间是何关系?你是否认可他的批评?

两个教条是指:分析命题和综合命题的二分,以及还原论。蒯因考察“同义性”,并花了大量篇幅分别论证通过“定义”、“互相替换”、“语义规则(约定论)”说明“同义性”都是不成功的。简而言之:这些说明要么需要借助于一种在先的同义性、一种在先的经验事实,以至于不能对“同义性”作出真正的说明;要么预设着诸如“必然”等分析性概念,甚至直接含有“分析的”一词,以至于陷入了循环论证。

“经验主义的两个教条”,蒯因

陈泽彬

5-6(主题相近)

因果指称理论的主要内容是什么?克里普克是怎样通过专名的分析来论述必然性的?必然性和分析性之间的关系是怎样的?名称既有含义又有指称吗?

罗素和塞尔代表的摹状词和簇摹状词并不能确定语词的指称,语词的指称是由命名而来的历史因果链条决定的。克里普克的论证有力地指出了语义的外在性。名称作为严格指示词在每一个可能世界都指示同一个对象,具有必然性。必然性属于形而上学领域、分析性属于语言领域、先验性属于认识论领域。因此存在先验偶然命题和后验必然命题。

“命名与必然性”,克里普克

 

蔡广进

普特南认为语义学的主要内容是什么?语义学的难题是什么?他是怎样在因果指称理论的前提下解决这个难题的?你对他的解决方案有何评价?

传统的意义理论倾向于关于名称的描述理论,认为我们对对象性质所做的描述决定了语词的外延。普特南论证了即使对象性质发生变化,语词指称仍然不变,因此传统的描述理论是错误的,确切的指称对于语言共同体的使用来说并不是必要的。但对于语义学我们并不需要陷入蒯因式的悲观态度,语义学规则可以确定一种事物的定型。

“语义学是可能的吗?”,普特南

谭咏莹

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曾麟探:这门课程分为导论介绍和论文讲解两部分。导论介绍部分由老师主讲,大体展现了分析哲学的主要概貌;论文讲解由同学作陈述,并由老师作补充及拓展,这一部分基于八篇论文梳理了不同分析哲学家的哲学观点及其论证思路。整个课程内容丰富,同学参与度较高。由于课程难度较大,任务较重,同学们需要加大课后学习的力度,才能领略到分析哲学的精妙之处,而这种分析哲学的训练对于日后西方哲学的学习大有裨益。


陈泽彬:葛老师的“分析哲学”课是我本学期最为喜爱的课程之一,五星好评!首先,课程的内容设置非常合理,将导论教材与原著论文相结合,使学生既对相关哲学流派、哲学家有全局的了解,有能直接接触第一手哲学文本,对我的知识储备与探究能力都有很大裨益;其次,课堂教学方式也相当成功,一方面葛老师的讲解非常清晰明了,亲切从容;另一方面,每位同学都有其课后着重研读的文本,并在课堂上有足够的机会向老师、同学报告、问答,参与感强烈,整体学风浓厚而纯粹。

 

陈涌鑫:“如果有人想要知道一门真正的哲学课程是什么样的,那么我想他不难从这门实验课中找到所有应当具备的因素,或者更多,也许此处需要一些更具体的描述使多疑的人安心,那么上面所指的因素至少包括扎实的哲学分析训练,大量的哲学原著精读,多向的哲学问题讨论以及深入的哲学论证讲解,我想这是一个可以让人快速明确自己无知的课堂,当然这并非什么坏事。”

 

华叶田:我觉得这门课如果自己付出了时间去学习的话是可以学到很多东西的,但是对于西方哲学基础不是很好的同学来说可能偏难了,需要课下花大量时间去查资料才能弄懂。再者,就我自己上课的感受来说,如果课上是老师在讲的话,是基本能听懂并且能大概明白整体的联系和脉络的,但是如果是同学来讲的话,就经常是听不太明白。总而言之,我觉得这门课可能更适合有一定西方哲学基础的同学来选修。

 

夏雨生:分析哲学是当代哲学的重要组成部分,但是由于较高的技术性,一方面不容易入门,另一方面在国内的知名度也远不如欧洲大陆的哲学。作为哲学系的研究生,尽管之前已经零散地阅读过一些分析哲学的著作并掌握了一些逻辑的、分析的方法,但是系统的学习分析哲学的理论与技术对我们在研究上的帮助是不容置疑的。本门课程采用研讨会的形式进行,阅读材料为导论教科书以及语言哲学论文选集。通过教科书,我们对某个学派或哲学家的思想与技术进行整体的了解;而在论文中,我们直观地观摩、学习大师的构思、布局以及论证技巧。每次课都由一位同学负责讲解一篇经典论文,随后老师和同学们进行评述和讨论。课堂上的讨论常常十分激烈,以至于我们经常注意不到已经下课十几二十分钟了。美中不足的是,因为课时有限导致很多优秀的论文和思想不能够继续与同学们和老师一起集中学习讨论,但是,在这门课上学到的方法无疑奠定了我进一步研究分析哲学的基础。